מי נקבר ב"קברי הערפדים "

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: מי נקבר ב"קברי הערפדים "

וִידֵאוֹ: מי נקבר ב"קברי הערפדים "
וִידֵאוֹ: סרט היסטורי - קבר המלך דוד (קבר דוד) בהר ציון ירושלים - לפני הגנבה של האריחים הכחולים ולפני השיפוץ 2024, מרץ
מי נקבר ב"קברי הערפדים "
מי נקבר ב"קברי הערפדים "
Anonim
מי נקבר ב"קברי הערפדים " - קבר, ערפד
מי נקבר ב"קברי הערפדים " - קבר, ערפד

"קברי ערפדים" נמצאים בכל רחבי אירופה. אלה יכולות להיות קבורה עם ראש כרות או גוף מרוסק באבנים, או שהם פשוט שרידים הפוכים כלפי מטה. באופן מוזר, הפרשנות הראשונית של כל הקבורות כמו "קברי ערפדים" הוצעה אפילו לא על ידי מדענים מקצועיים, אלא רק על ידי עובדים שעבדו באחת החפירות.

תמונה
תמונה

עניין בכל דבר מסתורי והפלת רעיונות עדכניים לעבר עשו את עבודתם: גרסה רחוקה מלהיות מעורערת הפכה למקום נפוץ בעבודות מדעיות ובתקשורת ההמונים. Lenta.ru, יחד עם היסטוריונים פולנים, החליטו לבדוק את ההשערה הזו לגבי כוחה.

בעיתונות העולמית ואפילו בכתבי עת מדעיים רציניים, מופיעים באופן קבוע פרסומים על האופן שבו הארכיאולוגים מוצאים יותר ויותר קברי ערפדים. בשנת 2009 הכריזו קרימינולוגים איטלקים על אישה כערפדית, שגולגולתה עם לבנה בשיניה נמצאה באי לזרטו נובו (ונציה) בקרב אלה שמתו במהלך מגפת מגפה במאה ה -16. בשנת 2011, שני גברים מהקבורה מהמאה ה -9 בקילטשין (אירלנד) זכו לשם ערפדים (וכמעט הוותיקים באירופה).

על פי הארכיאולוגים, אבנים בפה היו צריכות למנוע מהן לקום מקברן ולפגוע ביצורים חיים. אך לרוב קברי השוחים נמצאים בשטחה של פולין: מפומרניה המערבית ועד תת קרפטיה ומקרקוב לגדנסק. אולי העובדה היא שהחשש מפני ערפדים החל להתפשט ברחבי אירופה מהפולקלור הסלאבי, ובפולין רדפו גחולים אנשים לעתים קרובות יותר מאשר במקומות אחרים (לפחות, קורבנותיהם האמינו כך).

דור חדש של מדענים פולנים הציע השערה אחרת, לא פחות מוזרה: "קברי הערפדים" הרבים קמו בגלל טעויות מתודולוגיות והשערות של ארכיאולוגים מהמאה ה -20, שתרמו בקלות את כל הקבורות החריגות למוצצי דם. כותבי המאמר בכתב העת העולמי ארכיאולוגיה יצרו טיפולוגיה של קברים מוזרים וחשבו על מגוון אפשרויות להתרחשותם - מחוסר היכולת של קברנים ועד להוצאות להורג של עבריינים.

החיים והמתים

לברר את מעמדם האמיתי של מכשפים, מכשפות, אנשי זאב ושדים עדיין אחת השאלות המסקרנות ביותר של ההיסטוריה והאנתרופולוגיה. עדיין לא ברור אם הם אכן היו קיימים (לפחות כאנשים הנוהגים בכוונה לטקסי קסם אסורים) או שהיו רק אנשים חפים מפשע, קורבנות לשון הרע, פוביות ופסיכוזה של קרובי משפחה ושכנים. די להזכיר את ציד המכשפות המסיבי שפגעו במדינות רבות, אשר קורבנותיהן היו אלפי אנשים.

ניתן להסביר את אותו ערפדות על ידי מחלת דם גנטית נדירה (פורפיריה), שתסמיניה משתלבים במראה הגול הקלאסי. אור השמש הוא התווית בחולים, העור סביב השפתיים והחניכיים מתייבש, ולכן החותכות נחשפות לחניכיים; פורפירין מופקד על השיניים ומכתים אותן באדום.

אבל מי שיהיו המכשפות והערפדים באמת, קיומם היה עובדה שאין עליה עוררין בפסיכולוגיה ובחיי הרוח של אנשי ימי הביניים, אשר, בתורם, השפיעו על החיים החומריים. מדענים צריכים לשחזר את אירועי ההיסטוריה האמיתיים ואת המניעים הפסיכולוגיים שלהם, כולל לאובייקטים כמו קבורה.

בימי הביניים, על אדמות הסלאבים, כמו בחלקים אחרים של אירופה, הכנסייה נלחמה במרירות נגד טקסי הלוויה פגאניים.הסלאבים והגרמנים המשיכו להכניס לקבר דברים יקרי ערך שיהיו שימושיים למנוח לאחר המוות. במהלך משמרות הלילה על המנוח, הם ביצעו מזמורים וסיפורים, מלווים אותם בריקודים פולחניים. הכוהנים היו מאוד שליליים לגבי זה: אחרי הכל, על פי התורות הנוצריות, נפשו של אדם הלכה לגן עדן או לגיהנום, לאלוהים, ולא ל"עולם המתים "המיוחד, שבו, לדעת אנשים רגילים, היא היה צורך להבטיח מעבר בטוח בעזרת טקסים קסומים, כך שהמנוח לא יפגע בחיים.

עם זאת, גם עם התפשטות הנצרות בקרב ההמונים הרחבים של האירופים (כולל הסלאבים), חלוקת המתים ל"נקי ", שמתו מוות טבעי, ו"טמאים" - קטגוריה זו יכולה לכלול התאבדויות, שטבעו, הוצא להורג, גויים, מכשפים ותינוקות לא טבולים. מתים כאלה נקברו מאחורי גדר הכנסייה, בצומת דרכים או בדרך יוצאת דופן אחרת - מכיוון שפחדו שהם יחזרו לפגוע בעולם החיים.

קלילות בלתי נסבלת של פרשנות

בשנת 1957 פרסם ההיסטוריון בוניפסי זילונקה מאמר המתאר קבורה יוצאת דופן בקויאביה (צפון פולין): אישה קבורה עם הפנים וגבר ערוף (הגולגולת נמצאה בין רגליו). אחד העובדים באתר החפירה החליט שלפניו קבר של מכשפה (סטרזשיג'י) - והמדען הסכים עם גרסה זו! בידו הקלה של עובד אתים לא ידוע, פרשנות כזו נכנסה לשימוש מדעי.

חפירות בבית הקברות העתיק "ערפד" בגליביצה, פולין

תמונה
תמונה
תמונה
תמונה

בשנות השישים והתשעים תיארו ארכיאולוגים עשרות קבורות כאלה, אך לא ביקשו להעלות השערות בנוגע לסיבותיהן. האזכור הקצר כי ההרוגים המסוכנים נקברו כך על מנת למנוע מהם לחזור מהעולם האחר הפך לדוגמה ונדד ממונוגרפיה אחת לאחרת. יחד עם זאת, אין להיסטוריונים הוכחה לכך שהסלבים המערביים בימי הביניים המוקדמים האמינו ב"מתים חיים ". מאז שנות השבעים כל הקבורה המוזרה נקראה "אנטי-ערפדים".

רק בשנות האלפיים החלו ארכיאולוגים, שחברו כוחות עם היסטוריונים מימי הביניים, להקדיש תשומת לב ראויה להקשר החברתי והמשפטי של הקבורה - התרבות המשפטית של ימי הביניים, לימוד מכשירי הוצאה לפועל ובעיקר לטקסטים (דברי הימים) וסיפורים על בתי המשפט והוצאות להורג של עבריינים). כותבי המאמר בארכיאולוגיה עולמית אינם נותנים פרשנות סופית ובלתי מעורערת לקבורות המוזרות של המאות X-XIII, אלא מזמינים עמיתים וקוראים לחשוב יחד איתם על מי, איך ולמה אפשר היה לקבור בהם.

אמצעי זהירות, טעויות ופשעים

הקבורה הבלתי אופיינית הראשונה הידועה בפולין מתוארכת למאה העשירית. לפני כן שרפו הסלאבים המערביים את המתים, ואי אפשר לזהות מוזרות בגורל המתים מהשרידים שנשרפו. ארכיאולוגים מתארים שלושה סוגים עיקריים של קבורה חריגה: המנוח שוכב נוטה, ערוף את ראשו ואבנים מונחות על הגופה.

תוכניות של כמה קבורים חריגים: מאת זלוטה פינצ'ובסקה, סטרה זאמק, צדין ורדום.

תמונה
תמונה

קבורות "עם הפנים כלפי מטה" נמצאו ברחבי אירופה המוקדמת של ימי הביניים - בקרב האנגלו -סכסים, סקנדינבים וסלאבים. מקום קבורתה של צעירה מגוויאזדובו (מערב פולין), שהתגלה בשנת 1937, מוכר היטב בפולין. היא נקברה נטויה, ראשה דרומה, פניה פונים מערבה. הקבר הכיל שלוש טבעות זמניות של עופרת, טבעות ארד וכסף וסכין ברזל במעטפת עור.

שפע הערכים, בשילוב עם הדרך הבלתי רגילה לאתר את המנוח, הפכו לתעלומה עבור ארכיאולוגים. בפולקלור, האינדיקציות הראשונות להתייחסות כזו למתים נמצאות במאה ה -16, והטקסט המפורסם ביותר (מסה על הסטשיגיס) מספר כיצד בשנת 1674 הפך שלזיאן לאחר מותו לסטזיגון (שד) שותה דם.

הכומר המקומי הורה לחפור את הקבר ולהניח את המנוח כלפי מטה, אך למחרת בלילה הוא שוב קם מהקבר והכה את בנו למוות. רק כאשר ראש הגופה נותק הפסיק להפריע לקהילה.

עם זאת, מזכירים ארכיאולוגים, מאחורי מקורות ציוריים כאלה של התקופה המודרנית, אפשר לשכוח כי בימי הביניים אנשים נקברו בראש כלפי מטה שאיתם קרה משהו מביש בחיים וש, פשוטו כמשמעו, לא יכול היה להסתכל לשכניהם בעיניים. לדוגמה, הם קברו את המלך הצרפתי פפין הקצר.

הם פעלו בצורה זהה על מנת להציל את עצמם מעין הרע של המנוח. לבסוף, אי אפשר להנחות את הטעויות של הקברנים, שממהרים קברו את הגופות. כלומר, החשש שהמנוח יחזור מהעולם הבא לשתות את דם החיים אינו הסיבה הסבירה ביותר לקבורה עם הפנים כלפי מטה.

גופות עריפות ראש נמצאו לעתים קרובות מאוד בשטחה של פולין: מדובר בגולגולות ללא שלדים, ושלדים ללא גולגולות, ובקברים שבהם נקברה הגולגולת מחדש. לדוגמה, בדמבצ'ינו (פומרניה המערבית) נמצאו שרידי אישה כבת 50 ללא ראש. סביר להניח שגולגולתה נחפרה מהאדמה ונקברה מחדש עם הפנים למטה.

בקאלדוס (קויאביה) נמצא קבר כפול: גבר שלפי הצלקות בחוליותיו נערף, והאישה לידו שברה עצמות עצם. כמובן שחיתוך הראש בפולקלור ואפילו במקורות כתובים מתואר כאחד האמצעים החשובים שמונעים מהמתים המסוכנים לקום מהקבר.

עם זאת, מדענים כותבים, ויש הסברים רגילים יותר: הראשים נחתכו לעתים קרובות לפושעים. בקברים רבים על הצבים ישנם חורים אופייניים העשויים בעזרת כלי חד: סביר להניח שהראשים הכרותים נתלו לראשונה על יתדות ועמודים.

כך, בימי הביניים, העבריין נענש במקביל ומי שיכול היה ללכת בעקבות דוגמתו הופחד. אפילו יתד עץ בקבר, על פי הסטראטיגרפיה, לא היה כלי להילחם בערפדים, אלא אמצעי להפחיד את האנשים - לאחר שנטע עליו ראש, המוט נתקע באדמה בראש הגבעה שבה נמצא בית הקברות אותר (קבורה בוולין, פומרניה המערבית).

קבורה מצדיניה (שחזור האמן)

תמונה
תמונה

לבסוף, ישנם קברים עם אבנים - יותר מעשרים מהם נמצאו בפולין, הם מתוארכים למאות X -XIII. בקבורה כזו נמצאה האבן בדרך כלל באתר הגולגולת (קבר מצדין, באיור) או על חלקים שונים של גופתו של המנוח. מקורות סקנדינביים כותבים על סקילה כעונש על כישוף, אבל טקסטים פולנים שותקים על כך.

יתכן שהאבנים נועדו לא להוציא את המתים מהקברים, אך ישנה גרסה פרוזאית יותר: האבן החזיקה את ראשו של המת מתה לצד, ואילצה אותו "להסתכל" מזרחה (כנדרש לפי טקסי הלוויה נוצריים). אפשר להסביר הכל בפשטות רבה יותר: אבנים יכולות להגן על קברים מפני שודדים וחיות בר (קבורת רדום, באיור).

פחדים ומיתוסים

ההיסטוריה של "קברי הערפדים", הפופולריות שלהם בעולם המדעי ולאחר מכן בתקשורת ההמונים, מדברת על התדירות שבה אנשים נוטים "להפוך" את הפחדים ואת המיתוסים האהובים עליהם אל העבר. באותה שורה - חיפוש תמונות של חייזרים בציורי סלע וציורי קיר. אנשי ימי הביניים חיו חיים קשים מאוד, והיו להם פחדים רבים משלהם: לפני רעב ומחלות, אבירים ושודדים, שטן וגיהנום, עין רעה וקללה, מכשפות ומוציאי דם.

המעבר לעולם אחר היה אחת הנקודות בהן התמקדו הפחדים הללו, כמו גם אמצעי ההתמודדות איתם. רק לאחרונה החלו המדענים להבין שהפיכת רעיונות מודרניים לעבר לא רק מעוותת את ההיסטוריה, אלא גם נותנת תמונת מצב ענייה ודהויה בהרבה ממה שהיה באמת.

מוּמלָץ: