2024 מְחַבֵּר: Adelina Croftoon | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 02:10
הכפר אוקונבו הסמוך לאומסק הוא אחד הכפרים החריגים והמסתוריים ביותר ברוסיה. כי ניסים עובדים כאן
ובכן, היכן עוד אפשר לראות נשים רוסיות בסאריס הודי, מזרימות מים מבאר ומזמרות מנטרות, פגאנים מזוקנים, בונים אש לגן עדן באחו, מחייכות האר קרישנות, מטפלות בהן באוכל צמחוני?!
וגם - מאמינים אורתודוקסים, רוסים ישנים ועוד הרבה דתיים שחיים בכפר אחד בשלום ובהרמוניה. זה לבדו יכול להיקרא נס. במקום המדהים הזה ביקרו פעם כתבי AiF-Novosibirsk.
ערש האנושות
25 קילומטרים ממורומצבו, בצפון אזור אומסק, ואתם נמצאים באוקונבו.
ברגע שהגענו לפסטיבל Solstice. דשא שופע נצנץ בשדות, ופרות שמנות רעו עליהן. נהר הטרה החום כהה הרשרש בשקט - קר ומרענן. נערות ארוכות שיער עם זרים על הראש שחו בו. התושבים המקומיים מכרו תקליטורים וספרים למבקרים ודיברו בשפה הרוסית הטהורה ביותר ולא המלוכלכת. ילדים בקהל רב הסתובבו סביב הקדר המקומי ופיסלו צעצועים מחימר … עדיין לא יודעים באיזה מקום מדובר ולא מבינים את האופי הפראנורמלי שלו, הרגשנו שאנחנו בכפר רוסי מאושר.
הכפר נוסד בשנת 1770, אך הוא לא הפך מיד למקום עלייה לרגל. למרות שחפירות ארכיאולוגיות שנמצאות במרחק שני קילומטרים ממנה אישרו שהגדה הימנית הציורית של טארה שימשה מזמן כמקום של טקסים קדושים. בזמננו הוא נפתח מחדש בשנת 1991, כאשר נוסדה בכפר האשרם של עומר עווה שבא דהאם. ואת זה עשה תלמידו של הגורו ההודי שרי באבאג'י, אשר, לבקשת המורה, הלך לחפש אחר מקדש האבוד של האנומן. באופן מוזר, חיפוש זה הוביל אישה לכפר אוקונבו. מכאן, הם אומרים, הכל התחיל …
לאחר מכן, מורים רוחניים לאנושות כמו סתיה סאי באבא, גורו מוני ראג 'מהרג', כמו גם האפיפיור ג'ון פאולוס השני, שדרג את הכפר ברשימת הארצות הקדושות במיוחד, דיברו על הקדושה המיוחדת והחשיבות של הכפר! ונציגי תחומי מדע רבים - מארכיאולוגים ועד פיסיקאים ופילולוגים - הסכימו על הייחודיות של המקום הזה. אוקונבו נחשב לתיבה, ערש האנושות החדשה שתחיה על פני כדור הארץ בשלום ובשמחה. ומדיומים, כאחד, טוענים שלכפר יש את האנרגיה החזקה ביותר ויש לו השפעה חיובית על אדם.
במו עיני
6 בבוקר. אנחנו הולכים לגבעה בשם Omkar, הממוקמת מאחורי הכפר. נבנתה כאן קפלה של המאמינים הישנים. יש הרבה סמלים, נרות וספרים בפנים. בחוץ יש אוויר צח ושירת ציפורים. אתה יכול לשבת על ספסל בקפלה ריקה ולחשוב על העיקר. או שתוכל לצאת החוצה ולהביט מסביב. כאן, באומקאר, יש סמל של היפוך ודוני - המזבח ההינדי. סמלים של אמונות שונות, המאוחדות בכוחו של מקום אחד.
אחרי אומקר אנו שוחים בטארה ממריצה ויוצאים לטיופ - מקום הידוע במעגלי גידולים גדולים. חלקות, כאילו נשרפות בדשא, הן מושכות אליהן מעריצים של הפרא -נורמלי. ואנחנו גם מורחים מחצלות יוגה בתוך אחד המעגלים האלה ומנסים להרגיש את "האנרגיה יוצאת הדופן". אולי היא כאן, אבל היתושים הכבדים של אוקונב מפריעים לתהליך הזה. בדרך חזרה, אנו נתקלים לעתים קרובות ליבנים מעוותים וכפופים להפליא - גם אחד המאפיינים המקומיים.
למחרת אנחנו הולכים לאגם שייטאן, מוקף בהילה של מסתורין ומיסטיקה.השמועות אומרות שקשה למצוא את האגם, גם אם אתה יודע איפה הוא נראה, האגם מסתתר. וכי המים בהם מרפאים, מרפאים כל מחלה. מעניין. על סירה קטנה אנו עוברים לצד השני של הנהר וצועדים זמן רב בין השדות הפורחים, אוספים תותים בדרך. אנו עוברים ביערות, והנה לפנינו שאטן - כחול חם שנשפך, לתוכו אנו רוצים מיד לצלול. בישיבה על החוף, אתה מרגיש את השקט, השלום והחסד, כמו במקומות אחרים באוקונבו.
בדרך חזרה מחכה לנו הפתעה: הסירה המובטחת לא מגיעה, ואנו צריכים לשחות על פני טרה, נאבקים בזרם המהיר ובקושי לצאת אל גדת החרס התלולה. אבל המינוס מוחלף מיד בפלוס - אנו מוצאים את עצמנו ליד ביתו של אחד התושבים המקומיים החכמים ביותר, שמפנק אותנו בתה וחולק את הבנתו את החיים. הוא אומר שאתה לא צריך לרוץ לשום מקום ולדאוג למשהו.
אתה רק צריך לשבת ליד האש ולנשום את החסד שנשפך לכל עבר, להתחיל לעשות מה שאתה אוהב, מה שזה לא יהיה. הוא עצמו עזב פעם עיר גדולה, ויתר על מקצוע יוקרתי ועובד באוקונבו כנגר - הוא מייצר רהיטים. הפך לאדם אחר. וסיפורים כאלה מסופרים בכל מקום. אנשים מוכרים דירות בנובוסיבירסק, אומסק ומגיעים לכאן לחיים חדשים. הם עושים את זה.
נפרדים מהמארח המסביר פנים, אנו ממהרים לאשראם ההודי "אומקר שבעה דה". כאן אנו משתתפים בפוג'ה, טקס פולחני שבמהלכו אנו מדקלמים מנטרות ולוקחים פרסאדם - ממתקים ופירות מקודשים - בכף ידנו. באשרם אפשר להתנדב למגורים ולמזון. יחד עם זאת, בהחלט תלמד להבחין בין שבעה לבין וישנו ולמד הרבה על תורתו של באבג'י.
זה גם מאוד מעניין לתקשר באוקונבו. אנשים כאן פתוחים וחביבים, הם אוהבים להתפלסף. סבתות יכולות לפנק אותן בגבינת קוטג 'וחלב תוצרת בית ולדבר על החיים. נכדיהם, שלא מפונקים ממשחקי מחשב, ישימו חתול על ברכיך וישבו לידך להקשיב ולדבר, למשל, על העננים.
בערב אנחנו הולכים לזוהר הפסטיבל. כאן הם שרים ורוקדים, מובילים ריקודים עגולים ומתכוננים ליצור מדורה ענקית בקרחת יער מעבר לנהר. אני מרגיש שאני ברוסיה העתיקה, במרחב מיתולוגי, שבו מתייחסים לאש, לנהר ויער כיצורים חיים. כאן זרים משלבים ידיים, מובילים ריקודים עגולים ושרים שירים בקול רם. כאן נשמתי הקטנה מתמזגת לפתע עם אחרים והופכת לגדולה, גדולה …
בשעת ערב מאוחרת מכינים מארחי הבית המארחים של הבית בו אנו מתארחים תה ויושבים איתנו ליד השולחן זמן רב. אנחנו מדברים על אהבה וחיים. נושאים נצחיים כאלה … וכל כך מובנים לכל מי שגר באוקונבו.
מוּמלָץ:
אסטרונומים גילו שהם עצמם אינם מאמינים
צוות טלסקופ החלל פרמי מצא גלקסיות חשוכות בשמיים שאין להן כוכבים, אלא מפיחות חומרים אפלים. המגלים עדיין לא מאמינים בממצא, ואי אפשר לאמת באופן עצמאי את תוצאותיהם - מדענים לא חושפים היכן נמצאים המועמדים. בנוסף לקונפליקט הגדול של שתי תרבויות - "פיזיקאים וליריסטים", שהוצג על ידי הבריטי צ'ארלס סנואו לפני 50 שנה בדיוק, במשך מאות שנים היה גם קונפליקט קטן הנוגע ל"פיזיקאים "בלבד. זהו התנגשות בין תיאוריה לניסוי, ב
בברזיל יש קהילה של מאמינים שהם חייזרים בגופם של אנשים
רק שעה נסיעה מבירת ברזיל ונראה שאתה מוצא את עצמך על כוכב אחר, או ליתר דיוק בשטח של הקהילה הדתית "ואלה דו אמנהסר". שם זה מתורגם כ"עמק השחר "ואנשים חיים כאן הסבורים שהם בעצם חייזרים מכוכבי לכת אחרים, אך מגולמים בגופי אדם. במבט ראשון נראה שאתה בפארק שעשועים צבעוני. ישנם בניינים בסגנון מצרי עם פירמידה, כמו גם מקדש תפילה, בניין בצורת קוסמוס
דובים נקרעו לגזרים: ותיקים של בלארוס סיפרו על לטאות תנינים מוזרות מהביצה
בשנת 1990 כתב א 'גורבול, היסטוריון מקומי מאזור ויטבסק שבבלרוס, סיפור שסיפר סבו יאן רוטקובסקי מהכפר סרנצ'אני. סיפור זה סיפר על יצורי מסתורין ענקיים, בדומה לטאה או לתנין, שחיו בעבר בביצה המקומית של פורבינה ושזכרו להם הישנים במקומות אלה. ביצה זו ממוקמת על הגבול בין מחוז מיאדל שבאזור מינסק לבין פוסטאווי, אזור ויטבסק. רוטקובסקי אמר כי כוח טמא חי בביצה, וחוץ מזה, ה
אוקונבו
לפני 15 שנים הגיע רזמה רוזייט לכפר הסיבירי אוקונבו ברגל מ … הודו. אישה זו בילתה שמונה שנים באשראם (הקהילה הרוחנית) של שרי באבג'י, עד מותו של הגורו הגדול בשנת 1984. יורשו של באבג'י, מוניראג'י, אמר לרזמה כי יש מקום בסיביר הקשור להאנומן, עוזרו הנאמן של האל ראמה, והיא חייבת למצוא את המקום הזה לאינטרסים של רוסיה והעולם כולו, כי יש ערוץ תקשורת עם מרחב , שחייבים לגלות ולהפעיל לפני, כיצד
הרוסים מאמינים בטבעיות, אך אינם מאמינים בהעברה
יותר משליש מהרוסים (36.8 אחוזים) מתעניינים בתופעות על טבעיות, אם כי חלקם כמעט שווים של הנשאלים כלל אינו מעוניין (27.9 אחוז) או שהם אינם מעוניינים במיוחד בנושאים אלה (30.9 אחוז), נתונים כאלה התקבלו במהלך סקר של רוסיה על ידי Bashkirova & Partners. לטענת החברה, כל קטגוריות הנשאלים מתעניינות בתופעות על טבעיות. יחד עם זאת, הסקרנות לגבי הפרא -נורמלי תלויה במידה רבה ברמת ההשכלה: מה לגבי