אוקונבו: מחסה לקרישנאס, מאמינים ותיקים

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: אוקונבו: מחסה לקרישנאס, מאמינים ותיקים

וִידֵאוֹ: אוקונבו: מחסה לקרישנאס, מאמינים ותיקים
וִידֵאוֹ: Meet Tawny, a great dog looking for a good home 2024, מרץ
אוקונבו: מחסה לקרישנאס, מאמינים ותיקים
אוקונבו: מחסה לקרישנאס, מאמינים ותיקים
Anonim
אוקונבו: מקלט הארי קרישנאס, מאמינים ותיקי אלילים
אוקונבו: מקלט הארי קרישנאס, מאמינים ותיקי אלילים

הכפר אוקונבו הסמוך לאומסק הוא אחד הכפרים החריגים והמסתוריים ביותר ברוסיה. כי ניסים עובדים כאן

ובכן, היכן עוד אפשר לראות נשים רוסיות בסאריס הודי, מזרימות מים מבאר ומזמרות מנטרות, פגאנים מזוקנים, בונים אש לגן עדן באחו, מחייכות האר קרישנות, מטפלות בהן באוכל צמחוני?!

וגם - מאמינים אורתודוקסים, רוסים ישנים ועוד הרבה דתיים שחיים בכפר אחד בשלום ובהרמוניה. זה לבדו יכול להיקרא נס. במקום המדהים הזה ביקרו פעם כתבי AiF-Novosibirsk.

תמונה
תמונה

ערש האנושות

25 קילומטרים ממורומצבו, בצפון אזור אומסק, ואתם נמצאים באוקונבו.

ברגע שהגענו לפסטיבל Solstice. דשא שופע נצנץ בשדות, ופרות שמנות רעו עליהן. נהר הטרה החום כהה הרשרש בשקט - קר ומרענן. נערות ארוכות שיער עם זרים על הראש שחו בו. התושבים המקומיים מכרו תקליטורים וספרים למבקרים ודיברו בשפה הרוסית הטהורה ביותר ולא המלוכלכת. ילדים בקהל רב הסתובבו סביב הקדר המקומי ופיסלו צעצועים מחימר … עדיין לא יודעים באיזה מקום מדובר ולא מבינים את האופי הפראנורמלי שלו, הרגשנו שאנחנו בכפר רוסי מאושר.

הכפר נוסד בשנת 1770, אך הוא לא הפך מיד למקום עלייה לרגל. למרות שחפירות ארכיאולוגיות שנמצאות במרחק שני קילומטרים ממנה אישרו שהגדה הימנית הציורית של טארה שימשה מזמן כמקום של טקסים קדושים. בזמננו הוא נפתח מחדש בשנת 1991, כאשר נוסדה בכפר האשרם של עומר עווה שבא דהאם. ואת זה עשה תלמידו של הגורו ההודי שרי באבאג'י, אשר, לבקשת המורה, הלך לחפש אחר מקדש האבוד של האנומן. באופן מוזר, חיפוש זה הוביל אישה לכפר אוקונבו. מכאן, הם אומרים, הכל התחיל …

תמונה
תמונה

לאחר מכן, מורים רוחניים לאנושות כמו סתיה סאי באבא, גורו מוני ראג 'מהרג', כמו גם האפיפיור ג'ון פאולוס השני, שדרג את הכפר ברשימת הארצות הקדושות במיוחד, דיברו על הקדושה המיוחדת והחשיבות של הכפר! ונציגי תחומי מדע רבים - מארכיאולוגים ועד פיסיקאים ופילולוגים - הסכימו על הייחודיות של המקום הזה. אוקונבו נחשב לתיבה, ערש האנושות החדשה שתחיה על פני כדור הארץ בשלום ובשמחה. ומדיומים, כאחד, טוענים שלכפר יש את האנרגיה החזקה ביותר ויש לו השפעה חיובית על אדם.

במו עיני

6 בבוקר. אנחנו הולכים לגבעה בשם Omkar, הממוקמת מאחורי הכפר. נבנתה כאן קפלה של המאמינים הישנים. יש הרבה סמלים, נרות וספרים בפנים. בחוץ יש אוויר צח ושירת ציפורים. אתה יכול לשבת על ספסל בקפלה ריקה ולחשוב על העיקר. או שתוכל לצאת החוצה ולהביט מסביב. כאן, באומקאר, יש סמל של היפוך ודוני - המזבח ההינדי. סמלים של אמונות שונות, המאוחדות בכוחו של מקום אחד.

אחרי אומקר אנו שוחים בטארה ממריצה ויוצאים לטיופ - מקום הידוע במעגלי גידולים גדולים. חלקות, כאילו נשרפות בדשא, הן מושכות אליהן מעריצים של הפרא -נורמלי. ואנחנו גם מורחים מחצלות יוגה בתוך אחד המעגלים האלה ומנסים להרגיש את "האנרגיה יוצאת הדופן". אולי היא כאן, אבל היתושים הכבדים של אוקונב מפריעים לתהליך הזה. בדרך חזרה, אנו נתקלים לעתים קרובות ליבנים מעוותים וכפופים להפליא - גם אחד המאפיינים המקומיים.

תמונה
תמונה

למחרת אנחנו הולכים לאגם שייטאן, מוקף בהילה של מסתורין ומיסטיקה.השמועות אומרות שקשה למצוא את האגם, גם אם אתה יודע איפה הוא נראה, האגם מסתתר. וכי המים בהם מרפאים, מרפאים כל מחלה. מעניין. על סירה קטנה אנו עוברים לצד השני של הנהר וצועדים זמן רב בין השדות הפורחים, אוספים תותים בדרך. אנו עוברים ביערות, והנה לפנינו שאטן - כחול חם שנשפך, לתוכו אנו רוצים מיד לצלול. בישיבה על החוף, אתה מרגיש את השקט, השלום והחסד, כמו במקומות אחרים באוקונבו.

בדרך חזרה מחכה לנו הפתעה: הסירה המובטחת לא מגיעה, ואנו צריכים לשחות על פני טרה, נאבקים בזרם המהיר ובקושי לצאת אל גדת החרס התלולה. אבל המינוס מוחלף מיד בפלוס - אנו מוצאים את עצמנו ליד ביתו של אחד התושבים המקומיים החכמים ביותר, שמפנק אותנו בתה וחולק את הבנתו את החיים. הוא אומר שאתה לא צריך לרוץ לשום מקום ולדאוג למשהו.

אתה רק צריך לשבת ליד האש ולנשום את החסד שנשפך לכל עבר, להתחיל לעשות מה שאתה אוהב, מה שזה לא יהיה. הוא עצמו עזב פעם עיר גדולה, ויתר על מקצוע יוקרתי ועובד באוקונבו כנגר - הוא מייצר רהיטים. הפך לאדם אחר. וסיפורים כאלה מסופרים בכל מקום. אנשים מוכרים דירות בנובוסיבירסק, אומסק ומגיעים לכאן לחיים חדשים. הם עושים את זה.

נפרדים מהמארח המסביר פנים, אנו ממהרים לאשראם ההודי "אומקר שבעה דה". כאן אנו משתתפים בפוג'ה, טקס פולחני שבמהלכו אנו מדקלמים מנטרות ולוקחים פרסאדם - ממתקים ופירות מקודשים - בכף ידנו. באשרם אפשר להתנדב למגורים ולמזון. יחד עם זאת, בהחלט תלמד להבחין בין שבעה לבין וישנו ולמד הרבה על תורתו של באבג'י.

תמונה
תמונה

זה גם מאוד מעניין לתקשר באוקונבו. אנשים כאן פתוחים וחביבים, הם אוהבים להתפלסף. סבתות יכולות לפנק אותן בגבינת קוטג 'וחלב תוצרת בית ולדבר על החיים. נכדיהם, שלא מפונקים ממשחקי מחשב, ישימו חתול על ברכיך וישבו לידך להקשיב ולדבר, למשל, על העננים.

בערב אנחנו הולכים לזוהר הפסטיבל. כאן הם שרים ורוקדים, מובילים ריקודים עגולים ומתכוננים ליצור מדורה ענקית בקרחת יער מעבר לנהר. אני מרגיש שאני ברוסיה העתיקה, במרחב מיתולוגי, שבו מתייחסים לאש, לנהר ויער כיצורים חיים. כאן זרים משלבים ידיים, מובילים ריקודים עגולים ושרים שירים בקול רם. כאן נשמתי הקטנה מתמזגת לפתע עם אחרים והופכת לגדולה, גדולה …

בשעת ערב מאוחרת מכינים מארחי הבית המארחים של הבית בו אנו מתארחים תה ויושבים איתנו ליד השולחן זמן רב. אנחנו מדברים על אהבה וחיים. נושאים נצחיים כאלה … וכל כך מובנים לכל מי שגר באוקונבו.

מוּמלָץ: