גובקלי טפה

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: גובקלי טפה

וִידֵאוֹ: גובקלי טפה
וִידֵאוֹ: מיוחד: חבר אילומינטי לשעבר חושף את שורשי האגודה 2024, מרץ
גובקלי טפה
גובקלי טפה
Anonim
Göbekli Tepe - ערש הציוויליזציה - ארכיאולוגיה, בנייה, מורכבת
Göbekli Tepe - ערש הציוויליזציה - ארכיאולוגיה, בנייה, מורכבת

ממצא סנסציוני של ארכיאולוג גרמני ב -1994 באנטוליה מספק מבט רענן על ההיסטוריה העתיקה של הציוויליזציה האנושית. על צלע הר בדרום מזרח טורקיה, סמוך לגבול סוריה, חשפה משלחת בראשות קלאוס שמידט מקדש עתיק מפואר בן 12 אלף שנה.

סטונהנג 'העתיקה

קלאוס שמידט, פרופסור במכון הארכיאולוגי הגרמני בברלין, עוסק בחקר ההיסטוריה העתיקה של האנושות. כאשר בשנת 1994 החל שמידט בחפירות בגובקלי טפה, הוא היה בטוח שחפירות אלה יהפכו לעסק העיקרי בחייו. ניתן להשוות את המתחם הארכיאולוגי באזור זה עם סטונהנג 'באנגליה, עם ההבדל היחיד שהחורבות באנטוליה מבוגרות ב -6,000 שנים.

תמונה
תמונה

בילדותו, קלאוס שמידט לא זחל ממערות במולדתו גרמניה, בתקווה למצוא שם רישומים פרהיסטוריים. שלושים שנה מאוחר יותר, שכבר מייצג את המכון הגרמני לארכיאולוגיה, גילה משהו חשוב לאין שיעור - מתחם מקדש, ישן כמעט פי שניים מכל המבנים הדומים על פני כדור הארץ.

"המקום הזה הוא סופרנובה", אומר שמידט, עומד מתחת לעץ בודד על גבעה סחופת רוחות 55 ק"מ מצפון לגבול טורקיה עם סוריה. מכאן, מבלי לומר מילה לאף אחד, או לבלות את שארית חייך כאן, באלה אלה חפירות ".

מאחוריו נפתחות העיקולים הראשונים של הרמה האנטולית. מאות קילומטרים קדימה לבגדאד ומדרומה יותר נמצא המישור המסופוטמי, כמו ים של אבק. ישירות קדימה, מוסתרים מאחורי אדן של גבעה, מעגלי האבן של גובקלי טפה. באותם ימים, כשאנשים עדיין לא בנו לעצמם דירות קבע, לא ידעו להכין את קערת החימר הפשוטה ביותר, והרוויחו את מזונם על ידי ציד ואיסוף, הקימו תושבי דרום מזרח אנטוליה מקלט מונומנטלי לאליהם.

תמונה
תמונה

בהשוואה לסטונהנג ' - האנדרטה הפרהיסטורית המפורסמת ביותר בבריטניה - הם אינם מרשימים בהיקפם. אף אחד מהמבנים העגולים שנחפרו (וכרגע ישנם ארבעה מתוך עשרים מהם) עולה על קוטר של 30 מטרים. מה שהופך את הממצאים לייחודיים לחלוטין הוא תמונות מגולפות של חזירי בר, שועלים, אריות, ציפורים, נחשים ועקרבים, כמו גם גיל הממצאים עצמם. הם נוצרו בשנת 9, 5 אלף שנים לפני הספירה. הן מבוגרות ב -5, 5 אלף שנים מהערים הראשונות של מסופוטמיה ו -7 אלף שנים מבוגרות מסטונהנג '.

כמעט כמו יריחו

בגובקלי טפה גילו ארכיאולוגים על גבעה מתחם ענק של בניינים עגולים ועמודי אבן עם תבליטים מגולפים. נכון לעכשיו, רק חלק קטן מהמבנים נחפר, אך אם לוקחים בחשבון את גיל ההריסות, מתברר מיד שמדובר באתר ארכיאולוגי ייחודי.

ההריסות העתיקות של נבאלי-קרי, שנמצאות בתחתית מאגר אטאטורק מאז 1992, ישנות כמעט כמו גובקלי טפה, גילן 10,500 שנה. אבל העמודים קטנים בהרבה, והעיטור צנוע יותר. עם המקדשים גובקלי טפה יכול להתחרות בגיל יריחו, אבל אין פסלים גדולים, אין קישוטים אדריכליים.

כל האתרים הארכיאולוגיים העתיקים האחרים שייכים לעידן אחר - הם קמו כאלפיים שנה מאוחר יותר.לאנשים שיצרו את האנדרטאות המעוגלות והתבליטים הבסיסיים של אבן, כל המתחם הזה, אפילו לא היו כלי חרס ולא גידלו דגנים. הם גרו בהתנחלויות. אבל הם היו ציידים, לא חקלאים.

תמונה
תמונה

אם לשפוט לפי גיל מתחם גובקלי-טפה, באזור זה עברו הציידים והאספנים לאורח חיים בישיבה. בגובקלי טפה, ראשית כל, נדהמות היכולות האינטלקטואליות של אנשי תקופת האבן, עבודתם הקשה וידע על עסקי הבנייה. אך עד כה, המדענים היו משוכנעים כי יישום פרויקטים ענקיים כמו הקמת מקדש מחייב אורח חיים יושב ומידת ארגון גבוהה.

"תמיד הניחו שרק חברות מורכבות בעלות מבנה היררכי יכולות לבנות מבנים מונומנטליים כאלה, ושהן הופיעו רק עם הופעת האדמה", אומר איאן הודדר, פרופסור לאנתרופולוגיה באוניברסיטת סטנפורד, שהוביל את החפירה מאז 1993 ב- Chatal Hoyuk - המפורסם ביותר מבין ההתנחלויות הניאוליתיות בטורקיה. - גובקלי הפנה את כל הייצוגים. זהו מבנה מורכב ומתוארך לתקופה שלפני לידת החקלאות. עובדה זו בלבד הופכת אותו לאחד הממצאים הארכיאולוגיים החשובים לתקופה ארוכה מאוד ".

מדוע היה המקדש מכוסה באדמה?

האתר הארכיאולוגי בגובקלי טפה נחקר לראשונה בשנת 1963. עם זאת, אז ארכיאולוגים העריכו את חשיבותו, ובמשך זמן רב הם כלל לא עבדו שם. על הגבעה, בעובי שלה נמצא מתחם המקדש, היה שדה שיבולת שועל. האיכרים הוציאו מדי פעם את האבנים המגושמות שהפריעו להן מהשדות, כך שחלקו העליון של המקדש נהרס לפני שמדענים בחנו אותו.

בהתבסס על האתרים שנחפרו, אנו יכולים להסיק שאנשים שהו כאן זמן רב מאוד. ליד הבניין העגול של המקדש נמצאו כמה מבנים קטנים יותר, שבהם, ככל הנראה, התקיימו סוגים של מפגשים פולחניים. אבל בכל הבניינים האלה אין סימן ולו שמץ של מגורים אנושיים.

חפירות נמשכות כבר עשר שנים. כתוצאה מכך, רק חלק קטן נוקה עד כה, אך מטרתו של גובקלי טפה לאנשים שבנו אותו עדיין לא ברורה. יש הסבורים כי המקום הזה נועד לטקסי פוריות, ושתי האבנים הגבוהות במרכז כל מעגל מסמלות גבר ואישה.

תמונה
תמונה

אבל שמידט ספקן לגבי תורת הפוריות. הוא שותף לדעה כי גובקלי טפה יכול היה להיות "הפריחה האחרונה של חברה נוודית למחצה, שעמדה להיהרס בעידן החקלאות הקרוב". הוא מציין שאם היום המקום הזה נשמר במצב כמעט מושלם, זה רק בגלל שבנאיו הטביעו במהרה את יצירתם מתחת לטונות אדמה, כאילו עולמם, העשיר בחיות בר, איבד את כל משמעותו.

אך הוא חסר את סמלי הפוריות שנמצאו בחפירות ניאוליתיות אחרות, ועמדות ה- T, אף שהם בבירור אנושיים למחצה, הם א-מיניים. "אני חושב שנתקלנו כאן בתמונות האלים הקדומות ביותר", אומר שמידט, מלטף את אחד הסלעים הגדולים בידו. "אין להם עיניים, אין פה, אין פנים. אבל יש להם ידיים ויש להם כפות ידיים. אלה הן היוצרים ".

"מנקודת המבט שלי, האנשים שניתקו אותם שאלו את השאלות הגדולות מכולן", ממשיך המדען, "מהו היקום? למה אנחנו כאן?"

אולי הדבר המעניין ביותר בגובקלי טפה הוא ימיו האחרונים. הבניינים מלאים ללא ספק, וזה מסביר את שימורם הטוב. כל המבנים הדתיים העתיקים פשוט נטשו, נטשו, אך המקדש על הגבעה האנטולית נקבר ממש באדמה. בניין מאסיבי עם עמודי ענק מונוליטיים מכוסים בתבליטים מפוארים, מלאים למעלה באבנים ואדמה, כך שהוא ממש נעלם מתחת לאדמה.

"דיוקנאות" של חיות בר

למרות שהארכיאולוגים שיחררו רק חלק מגובקלי טפה מתחת לסוללה, אפשר כבר להעריך את גודלו הגדול של בית המקדש. הוא מורכב מארבעה מקדשים שונים, מוקפים בגדר אבן נמוכה. מעניינים במיוחד הם המונוליות בצורת T עם תבליטים שנשמרו חלקית. הם מתארים ציפורים, גזלים, שוורים בצורה מאוד נטורליסטית. ליד דמותם של חמור ונחש, ניתן להבחין בראשו של שועל. יש אפילו עכבישים וחזיר בר תלת מימד עם לוע בוטה מצמצם.

העובדה שבוני המקדש ייחסו חשיבות רבה לעולם החיות אינה כשלעצמה מפתיעה. אבל הם הציגו חיות בר, וזה מאשר את ההנחה שיוצרי המקדש אינם חקלאים בישיבה. דבר נוסף מעניין: בסביבת גובקלי טפה מוצגים כל מיני דגני בוקר הגדלים בר, שהיו מעובדים מאוחר יותר כדגנים.

תצלומים מסתוריים

אולי גובקלי טפה הוא החוליה החסרה בשרשרת - המרכיב המקשר בין הציידים -לקטים הנוודים הפרימיטיביים לחקלאים בישיבה. ייצור עמודי אבן מונוליטיים עם תבליטים דורש כישורים מקצועיים מסוימים - לשם כך יש צורך בבונים. המשמעות היא שאנשים אחרים סיפקו לאומני-אומנים את כל הדרוש לחיים, כלומר הייתה להם חברה המבוססת על חלוקת העבודה.

בחלק מהעמודים יש תמונות. כמה ארכיאולוגים משערים שאולי סמלים אלה השפיעו על מערכות סימנים שהופיעו בזמן מאוחר יותר, אך קשה לאתר האם קיים קשר ביניהם. הירוגליפים לא היו נפוצים במסופוטמיה השכנה, אלא במצרים העתיקה, כלומר רחוקה מגובקלי טפה. בנוסף, מרווח הזמן בין מצרים העתיקה לתרבות גובקלי טפה הוא ארוך מאוד.

סופו של מקדש גובקלי טפה נפל בתחילת האלף השמיני לפני הספירה. בתקופה זו התפשטה החקלאות למסופוטמיה השכנה. האדמה בסביבת גובקלי טפה דלה, אולי מסיבה זו איבד המקדש את משמעותו. המרכזים החשובים ביותר נוצרו דרומה, במישורים פוריים, בעמקי נהרות. לפחות זה יכול להסביר בחלקו מדוע אנשים עזבו את בית המקדש, שם סגדו אבותיהם לאלים במשך מאות שנים. הם כיסו את המקדש באבנים ויצאו משם לנצח.

הלקחים של גובקלי טפה מעודדים אותנו לשקול מחדש את רעיון המהפכה הניאוליתית. עד כה סברו ההיסטוריונים כי המעבר של שבטים נוודים לאורח חיים בישיבה יוצר את התנאים המוקדמים לבניית מרכזים עירוניים גדולים ומקדשים עצומים. אך ניסיונו של גובקלי טפה מוכיח כי סביר להניח שזה היה בדיוק ההפך: עצם קיומו של מקדש גרנדיוזי, בו התרחשו הטקסים העיקריים, גרם לאנשים להתרחק ממנו, אלא להישאר קרובים לקדושה. להקים לעצמם דירות קבועות. המשמעות היא שבתחילה היה מקדש, ואז היה בית, כפר ועיר.

יש עוד רגע מאוד מעניין המחבר בין גובקל טפה לאי הפסחא. העובדה היא שהתמונות של יצורים בעלי ראש ציפור על הסטלות בגובקל טפה דומות מאוד לתמונות של אותם יצורים שנחצבו על האבנים של אי הפסחא.

"ציפורים" עם גובקל טפה

תמונה
תמונה
תמונה
תמונה

"ציפורים" מאי הפסחא

מוּמלָץ: